الجمعة، 26 فبراير 2010

التخنث الفكري (1)

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحياتي للجميع



حاول الغراب أن يقلد الطاووس بمشيته فلم يستطع تقليده ولم يستطع أن يعود لمشيته الأم فأضاع المشيتين ، ولدينا أمثال هذا الغراب كثيرين أضاعوا فكرهم الذي كانوا يحملونه فلم يستطيعوا الرجوع إلى فكرهم القديم ولم يستطيعوا المضي في الفكر الذي بحثوا فيه فأضاعوا الفكرين واستهجنوا أفكاراً جديدةً ليس لها أساس متين ولا بنيان قوي سليم فهكذا أصبحوا مخنثين فكرياً .

تجد المخنث فكرياً بين أوساط المفكرين ينظّر وبين أوساط الشعراء يهجر وبين أوساط العلماء يتمنطق وكأنه فيلسوف زمانه وأرسطو دهره كما أنه لا يعلم أنه واقع في جهل أعياه تركيبه وفي داء يستعصى علاجه فهو في موقع لا يحسد عليه وفي وادي منحدر يتهالك معه من استحسن فكره وخطى خطاه لعدم العلم بما يجري حوله .

فالناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم على سبيل النجاة وهمج رعاع ينعقون وراء كل ناعق ويميلون وراء كل ريح لم يستضيئوا بنور العلم ولم يلجئوا إلى ركن وثيق كما قال سيدي ومولاي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ، فتجدهم يترأسون ( المخنثين فكرياً ) الهمج الرعاع وكأنهم نوابغ الدهر وحكماء العصر والحق أنهم كالأنعام بل أضل سبيلا وهم كثر في مجتمعنا والمجتمعات الشرق أوسطية .

فتجد منهم المتملحدين على سبيل المثال فلا هم بملحدين ولا هم دينيين فهم طفرة من طفرات هذا الزمان فحينما تحاكي أفكارهم لا تجد فيها أساس منطقي ينتهجونه ولا حقيقة واقعية تساند فكرهم المستخنث ، على عكس الملحدين الحقيقيين الذين يستندون على ذلك الأساس الذي من الممكن أن يفتح لك أفق في التفكير والرد عليهم بردود علمية قائمة على الحجج والبراهين العقلية التي لا تقبل القسمة ، فتجد أولائك المتملحدين يتفننون بأساليب التزوير وأساليب الخيانة العلمية وتجد بعضهم يسرقون الكلمة من مواضعها ويدعون بذلك العلم والتعلم وأنهم أصحاب السيادة الفكرية بدعوى حرية الرأي والرأي الآخر وتجدهم أي المتملحدين الجدد يتضجّرون ممن ينتقدهم ويشير إليهم بالنقد فأين هم ومدّعاهم بقبول الرأي الآخر .

وتجد منهم المتأسلمين من ذوي المبادئ والقيم والمثل العليا الذين يتيهون في الفرق والمذاهب الإسلامية فلا يعجبهم العجب فينتهجون مذهب جديد وكأنهم ممهدون لديانة جديدة ما أنزل الله بها من سلطان فتجد منهم من يتطاول على أمير المؤمنين عليه السلام بقصد المحاججة وهو لا يعلم بهذا أنه ضرب أساس من الأسس البديهية التي تعلمناها من رسول الله صلى الله عليه وآله كما في رواية أقضاهم علي فيتركون الأصل ويذهبون للفرع ، فتجد القاتل مسكوت عنه والسارق عادل وشارب الخمر مستثنى والمخنث أميراً ، فتجد التمجيد على أشدّه لحامي البوابة الشرقية صدام حسين لا رحمه الله ، وفكرهم المخنث نابع من قلب الحقيقة إلى كذبة يصدقونها هم وأتباعهم.

وهذان نموذجان من التخنث الفكري الذي لا ينطلي على ذوي العقول المستنيرة الذين لا يسقطون أفكارهم على الآخرين كنحو من الفرض والجبر بل تجد أصحاب العقول يرجعون الكلام إلى أساسه ويبحثون في المعلومات التي تطرأ عليهم كمعلومات جديدة ولا يحرفون الكلام عن موضعه ولديهم أمانة علمية في النقل وكما أنهم لا يقصون من خالفهم بالرأي إلى ما وراء المجره ، وليتهم أي المخنثين فكرياً يعودوا إلى رشدهم في يوم من الأيام حتى لا يغطسون في لجة الجهل والعمى كمن أضاع المشيتين .

وأستغفر الله لي ولكم

ولنا لقاء ليس ببعيد

الأربعاء، 24 فبراير 2010

فتوى بالجيب لو بالقبر

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جريدة النهار عدد اليوم بالصفحة الأخيرة لفت انتباهي هذا الخبر :

عالم دين سعودي يجيز قتل من يبيح الاختلاط

الرياض - د. ب. أ: أجاز عالم دين سعودي قتل كل من يسمح بالاختلاط بين الرجال والنساء في ميادين العمل والتعليم.واكد الشيخ عبدالرحمن البراك في فتوى على موقعه الالكتروني «جواز قتل من يبيح الاختلاط في ميادين العمل والتعليم»، واصفا من يقوم بهذا العمل بالانسان «المرتد الكافر الواجب قتله»، كما وصف البراك الرجل الذي يسمح لاخته او زوجته بالعمل او الدراسة مع الرجال بالشخص «الديوث» اي الذي لا يملك الغيرة على عرضه. ومن المتوقع ان تثير فتوى البراك ضجة كبيرة في الشارع السعودي الذي بدأ يتجه للمنهج الوسطي والتسامح في التعامل مع المرحلة التطويرية التي تشهدها البلاد حيث بدأ الكثيرون في رفض الفتاوى التحريضية التي من شأنها ان تثير الفتنة في المجتمع.

المصدر : http://www.annaharkw.com/annahar/Article.aspx?id=197216

التعليق : اذا صح الخبر نقول

كم منّا قد ارتد عن الدين ووجب قتله ؟! كم اهدرت هذه الفتوى من دماء المسلمين ؟! وكم أخرجت من المسلمين عن اسلامهم ؟! كم من رجل أصبح ديوثاً الآن ؟!

الانسان يقف محتارا أمام هكذا فتوى دموية فهل هذا هو الدين ؟!

دينكم إذهب *** دونما مذهب

ستعود الفتاوى عليكم

السبت، 20 فبراير 2010

حوار بين إبليس وابن آدم

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخواني أخواتي أقدم لكم هذه القصيدة الأكثر من رائعة وهي تمثل الصراع الأزلي مع ابن آدم و الشيطان وأترككم مع القصيدة

وهي للشاعر جابر الكاظمي ( باللهجة العراقيه )


اقدم لكم سهرة مع ابليس

جلس ابليس قائلا :


قال اشعندي انا اوياك يابن ادم علي ترمي الشتايم ولعن ألوان ؟!

تعال اقعد ونتحاسب انا اوياك و مابينك وبيني يحكم الوجدان


انا الباري امرني اسجد لآدم اومانفذت حكم الخالق الديان

قلت ياربي آنه اسجد الوجهك لجن كلّفت علي ما أسجد لانسان

اخلقت ادم ياربي ابقدرتك من طين و آنه اخلقتني من سنة النيران

غضب رب الجلالة و قال روح ابعد وطردني من العبودية ورحت ندمان

هذي قصتي ويا الـــــــباري الــــــنوبة ارجع القصــــــتك يا بـــو فلان

من قابيل أبديها لقتل هابيل و اشلون انسفك دمه ذوله مش إخوان ؟!

هم آنا اقطعت منحر النبي يحــيى ، نبي وينذبح ما تجاوبي ذنبه ايش كان ؟!

هم أنا لقلــت ياناس عبدوني مثل فرعون وتحـــــــدى قوى الرحمــن ؟!

هم آنا اللي ردت اغدر بالنبي موسى يوم اللي قلــــب ذيك العصا ثعبان ؟!

هم آنا اللي ردت اغدر بالنبـي يوسف مثل أخوته وتالي اتهموا السرحان( الذئب ) ؟!

هم آنا اللي ردت أصــلب النبي عـيســــى على ذاك الصــــليب اقبال أهــل نجران ؟!

هــــم آنا الي جبت وحشــي على الحمزه وأكـلت كبده مثل زوجة أبي سفيان ؟!

وحق ربي اللي تعبده الناس يا ابن آدم شفت منك مصيبة تشيب الرضعان !!!

ابن بضعة نبيك طــــاح بأرض الطف وجســــــمه بلا كفن واتكفن بتربان

وبني جنسه اعتـنت من كل مهب وصوب وصدر حسين صار لخيلهم ميدان

وعقب قتله انحمل فوق الرمح راســه وعلى الأيتام و الحراير حــــرقوا الصيوان ( الخيم )

هــم آنا اللي قلت اقطع نــزاع القوم يا حرمله وروح اضرب طــــــــفل عطشــــان ؟!

هم آنا اللي سبيت أطــفـــال فــوق النوق يسيرة بنت علي توقف وســـط ديوان ؟!

اش كثر من عقب قتل حسين أهل بيته شافت محن وهموم وغصص وأشجان ؟!

اشكر ربي لأنه خلقني ابلـــــيس وما ســـــواني واحــــــد من بــــني مروان

وسلامتكم


تعليق : القصيدة معبّره وتحاكي معاصي بني آدم وما فعله على مر العصور والتواريخ جحوده لنعم الباري التي أنعم عليه ولم يشكره حق شكره ، ولا زال ابن آدم يخطئ ويخطئ حتى أصبح ابليس يتبرّأ من عمل هذا الانسان .

تقبلوا تحياتي

الأربعاء، 17 فبراير 2010

أسس الحوار

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


كل انسان لديه اسلوب في الحوار ومن خلال حواراتي في الشبكة العنكبوتية افترضت بعض الاسس والاساليب التي تضفي نكهة الاحترام والرقي في الحوار وايصال الفكرة التي أود أن اوصلها للطرف المقابل سواء كان ذلك المقابل مختلف معي أو متفق معي في الفكره وكل الذي افترضته له أساس في القرآن الكريم وسوف أضع تلك الأسس على شكل نقاط وأفكار رئيسية تسهل الموضوع وتجعله مقتضب ومختصر وأترك القارئ الكريم يستفيد ويفيدنا مما لديه من خبرات وإليكم هذه النقاط :

أولا : أن يكون الحوار ثنائي حتى يثمر ونصل إلى الفائدة المرجوه من الموضوع .

ثانيا :عدم التشعب بمواضيع أخرى والالتزام بالموضوع والانتهاء من نقطة نقطة حتى تعم الفائدة للجميع .

ثالثا:حينما أتحاور لا أتهم خصمي بالباطل ولا أدعي الحق وإنما أطرح وجهة نظري حتى يفهمها محاوري وكما أنني أتفهم ما يرمي إليه وأحمله على المحمل الحسن وذلك مستقى من الآية الكريمة :
( وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَىٰ هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ) . سبأ (24) .


رابعا : أحترم نفسي أولا وأخيرا فلا أملك إلا نفسي التي أستطيع من خلالها اكتساب احترام الآخرين وان كانوا يختلفون معي في الرأي .

خامسا: الحكمة في الإجابة وإيصالها بالشكل الذي يوحد ويجمع الشمل لا أن أتبع اسلوب فرق تسد ، وذلك مستوحى من الآية المباركة :

ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ . النحل (125) .

سادسا : حينما أتحاور مع الطرف الآخر ليس بالضرورة أنني أريده هو ولكن أريد الأغلبية الصامته من القراء .

سابعا : فرض الاحترام يجعل الطرف مقابل في زاوية ضيقة تجعله في موقف محرج .

ثامنا : لا تترك الحوار إلا لأسباب معينة إما أنك قد أوصلت الفكرة والذي أمامك يعاند أو أنك ترى الطرف الآخر جاهلا لا يريد أن يفهم وهناك فرق بين الجاهل الذي يريد التفاهم وبين الجاهل الذي يريد التلاحم وكما أنك تترك الحوار حينما يكون المحاور حاملا للأسفار أو أن يكون مجرد بغبغاء يردد الاسطوانه دون أن يبدع بإيصال الفكرة أو أن يكون غير محترم لنفسه وليس لديه أدب الحوار.

تاسعا : الحوار وسيلة وليس غاية .

واكتفي بهذه النقاط التسع ولعل الأخوة القرّاء لديهم ما يضيفونه على ما خطّته يداي وأترك المجال لكم أخوتي

ولكم مني أجمل تحية

الأحد، 14 فبراير 2010

آية الله العظمى السيد علي السيستاني دام ظلّه قمّه بأخلاقه


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حقيقة يعجز القلم عن وصف أخلاق آية الله العظمى السيد علي السيستاني دام ظلّه قبال أخلاق المدعو العريفي الذي يترحم على صدام ويخطئ بحق العلماء والمراجع

ويبقى السيد السيستاني علماً شامخاً ينير هذه الأرض بسماحته وأخلاقه المحمدية وهو خير مصداق لرواية الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام حينما قال :

شيعتنا كونوا زينا لنا ولا تكون شيناً علينا حتى يقولوا هذا أدب جعفر وبرواية أخرى حتى يقولوا أدّب جعفر شيعته ( انقل مع التصرف )


فهذا هو أدب جعفر تمثل بآية الله العظمى السيد علي السيستاني دام ظلّه

إليكم الخبر الذي نشرته صحيفة الدار في يوم الخميس الموافق الحادي عشر من فبراير 2010



طلب المرجع الأعلى للطائفة الشيعية آية الله السيد علي السيستاني من وفود كويتية زارته أخيرا، أن يحافظ الكويتيون على أمن بلدهم ووحدته، وألا ينجروا إلى أصحاب الفتن، ونقلت هذه الوفود عن السيد السيستاني أنه دعا زواره لطلب المغفرة له إذا صح ما قاله عنه الشيخ العريفي أو أي شخص يتوجه ضده بالشتم والإهانة، وإذا لم يصح، أن يكون طلب المغفرة للعريفي أو لسواه إذا كانوا مخطئين...
وأضاف المرجع السيستاني قائلا: على جميع المؤمنين نشر ثقافة المحبة، والحرص على قول «أنا أحبك» لجميع المؤمنين، حفاظا على الوحدة الإسلامية وحرصا عليها من محاولة تفريغها وشق صفوفها ودفعها بالتي هي أحسن كما أمرنا الله تعالى.

قال السيد محمد بن السيد صادق الفحام النجفي تخميسا لابيات الحيص بيص ابن الصيفي :

نعم جـدنا المختار ليس أمية .... وجدتنا الزهراء ليست سمية..

ونحن ولاة الأمر لسنا رعية .... ملكنا فـكان العفو منا سجية..

ولما ملكتم سال بالدم أبطح..

أما نحن يا اهل الضلالة والعمى ..... عفونا بيوم الفتح عنكم تكرما..

عـلام أبحتم بالطـفوف لنا دما ... وحللتم قتل الاسـارى وطالما...

غدونا عن الأسرى نمن ونصفح....

ونحن أناس لم يك الغدر شأننا ... ولا الاخذ بالثأر الذي كان ديننا..

ولكنما نعفـو ونكظـم غيضنا ..... فحسبكـم هـذا التفـاوت بيننا...

وكل إناء بالذي فيه ينضح...

ولنا لقاء ليس ببعيد ودمتم

السبت، 13 فبراير 2010

السلام عليك يا رسول الله

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نعزي صاحب العصر والزمان ومراجعنا العظام والمؤمنين والمؤمنات الكرام باستشهاد سيد الكائنات والموجودات أبي القاسم محمد بن عبدالله عليه وعلى آله ترفع الصلوات

اللهم صل على محمد وآل محمد


ومن قصيدة للشيخ الأزري رحمه الله :


اِنَّ تِلْكَ الْقُلُوبَ اَقْلَقَها الْوَجْدُ وَاَدْمى تِلْكَ الْعُيُونَ بُكاها
كانَ اَنْكَى الْخُطُوبِ لَمْ يُبْكِ مِنّي مُقْلَةً لكِنِ الْهَوى اَبْكاها
كُلَّ يَوْم لِلْحادِثاتِ عَواد لَيْسَ يَقْوى رَضْوى عَلى مُلْتَقاها
كَيْفَ يُرْجَى الْخَلاصُ مِنْهُنَّ إلاّ بِذِمام مِنْ سَيِّدِ الرُّسْلِ طه
مَعْقِلُ الْخائِفِينَ مِنْ كُلِّ خَوْف اَوْفَرُ الْعُرْبِ ذِمَّةً اَوْفاها
مَصْدَرُ الْعِلْمِ لَيْسَ إلاّ لَدَيْهِ خَبَرُ الْكائِناتِ مِنْ مُبْتَداها
فاضَ لِلْخَلْقِ مِنْهُ عِلْمٌ وَحِلْمٌ اَخَذَتْ مِنْهُمَا الْعُقُولُ نُهاها
نَوَّهَتْ بِاسْمِهِ السَّماواتُ وَالاْرْ ضُ كَما نَوَّهَتْ بِصُبْح ذُكاها
وَغَدَتْ تَنْشُرُ الْفَضائِلَ عَنْهُ كُلُّ قَوْم عَلَى اخْتِلافِ لُغاها
طَرِبَتْ لاِسْمِهِ الثَّرى فَاسْتَطالَتْ فَوْقَ عُلْوِيَّةِ السَّما سُفْلاها
جازَ مِنْ جَوْهَرِ التَّقَدُّسِ ذاتاً تاهَتِ الاْنْبِياءُ في مَعْناها
لا تُجِلْ في صِفاتِ اَحْمَدَ فِكْراً فَهِيَ الصُّورَةُ الَّتي لَنْ تَراها
اَىُّ خَلْق للهِ اَعْظَمُ مِنْهُ وَهُوَ الْغايَةُ الَّتِي اسْتَقْصاها
قَلَّبَ الْخافِقَيْنِ ظَهْراً لِبَطْن فَرَآى ذاتَ اَحْمَد فَاجْتَباها
لَسْتُ اَنْسى لَهُ مَنازِلَ قُدْس قَدْ بَناها التُّقى فَاَعْلا بِناها
وَرِجالاً اَعِزَّةً في بُيُوت اَذِنَ اللهُ اَنْ يُعَزَّ حِماها
سادَةٌ لا تُريدُ إلاّ رِضَى اللهِ كَما لا يُريدُ إلاّ رِضاها
خَصَّها مِنْ كَمالِهِ بِالْمَعاني وَبِاَعْلى اَسْمائِهِ سَمّاها
لَمْ يَكُونُوا لِلْعَرْشِ إلاّ كُنُوزاً خافِيات سُبْحانَ مَنْ اَبْداها
كَمْ لَهُمْ أَلْسُنٌ عَنِ اللهِ تُنْبي هِيَ اَقْلامُ حِكْمَة قَدْ بَراها
وَهُمُ الاْعْيُنُ الصَّحيحاتُ تَهْدي كُلَّ عَيْن مَكْفُوفَة عَيْناها
عُلَماءٌ اَئِمَّةٌ حُكَماءٌ يَهْتَدِى النَّجْمُ بِاِتِّباعِ هُداها
قادَةٌ عِلْمُهُم وَرَأىُ حِجاهُم مَسْمَعا كُلِّ حِكْمَة مَنْظَراها
ما اُبالي وَلَوْ اُهيلَتْ عَلَى الاْرْ ضِ السَّماواتُ بَعْدَ نَيْلِ وِلاها

مأجورين

الجمعة، 12 فبراير 2010

طهران في ذكرى انتصار الثورة الاسلامية الحادي والثلاثون

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

التعليق : لا تعليق


الأربعاء، 10 فبراير 2010

علمت أن

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحياتي للجميع ،،،
خاطرة قديمة
آمل أن أوصل ما يدور في قلبي إلى قلوبكم وما يخرج من القلب يدخل إلى القلب























علمت أن الوطن لا ينقسم ولا يتجزأ إلى فئات وطوائف ومذاهب وأيدلوجيات ،،،،

علمت أن الوطن لا يمكنه أن يكره ويبغض وينفي من عليه ،،،

علمت أن الوطن لا يزرع الفتن والقلاقل بين أبناءه ،،،

علمت أن الوطن يحوي الجميع وكل التوجهات ،،،

علمت أن الوطن يتحمل من يؤذيه ويسيئ إليه بأي شكل من الاشكال ،،،

علمت أن الوطن يحب من يسيئ إليه ويتعامل معه على أنه ابنه المسيئ وليس عدوه اللدود،،،،

علمت أن كل شر يأتينا يكون سببه ابن الوطن،،،

علمت أن الزعزعه والتفرقة لا تأتي إلا من ابن الوطن ،،،

علمت أن الفتنة لا تتوقظ إلا من ابن الوطن ،،،

علمت أن سرقة الوطن لا تصدر إلا من ابن الوطن ،،،

علمت أن التيارات الفاسدة لا تتنفس الهواء إلا من ابن الوطن ،،،

علمت أن ابن الوطن هو عاق لوطنه ،،،

لا يمكن للوطن أن يكره ابنه العاق ،،،

ابن الوطن لا يتحمل أخاه الذي هو ابن الوطن ،،،،

فعجيب أنت يا وطن كم تعاني من ابن الوطن ،،،

مأساة الوطن فعلا مأساة ،،،


لي أمنية أرجو أن تتحق في يوم من الأيام وهي أن يكون لدى أبناء الوطن قلبا كوطنهم الذي يحويهم

ودمتم بود

الثلاثاء، 9 فبراير 2010

إقصاء الآخر

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته

مقال قديم

جميل أن نتعايش في أرض واحدة يحكمنا فيها الدستور ولا يأتي أحد ما يسحب ويوزع صكوك الوطنية على من يشاء كيفما يشاء متى يشاء ، وجميل أيضا أن تكون الحقوق والواجبات متساوية بين فئات الشعب ولا محسوبية فلان وعلنتان من الناس ، وجميل أن تربطنا علاقات اجتماعية فلا الجار يتعدى على الجار ولا الاختلافات سواء المذهبية أو العرقية أو القبلية تؤثر على علاقاتنا ، جميل أن تربطنا شهادة لا إله إلا الله محمد رسول الله ولا يتم اقصاءك من مفهومها ومعناها ويتم سحب اسلامك من خلال ما تؤمن به من عقيدة اقتنعت بها عن طريق البحث والتقصي .

في الماضي الجميل كانت هذه الأمور موجودة ومتأصلة فينا كشعب في دولة الكويت ولكن الآن الشارع الكويتي يغلي ، فكل يغني على ليلاه وهناك المعتدل في سلوكه فلا يرى الاختلاف خلاف ولكن يراه تبادل آراء وأذواق ومن طبيعي أن يكون هذا الاختلاف في العنصر البشري
وهناك المتطرف الذي يقصي رأيك إلى أبعد الحدود ويكيل التهم والشكوك حول مشروعية وجودك كإنسان في هذا البلد فبمجرد أن تخالف رأيه أصبحت عدوه اللدود الذي يريد أن يقصيه إلى ما وراء المجره دون نقاش أو حوار بناء نصل من خلاله إلى نتيجة أو فائدة مرجوه .

أصبح الاختلاف بالرأي عبارة عن تكفير وتهجم ويفسد الود والانسجام وتبادل الآراء في مختلف الجوانب الحياتية
أصبحت ثقافتنا ليس في كيفية تقبل الطرف الآخر ولكن في كيفية اقصاءه واخراجه من دائرة هذه الأرض ومن ثم يخرجك من العلاقات الاجاتماعية الموجوده ومن ثم يسحب منك الهوية الاسلامية ويلغي شهادتك بلا إله إلا الله محمد رسول الله.

أصبحنا نعيش في عالم كله غموض لا تعلم كيف تسير فيه وكله نفاق لا تستطيع التعايش مع الغير لذا تجد الأغلب متقوقع مع مجموعته ويحسبها هي أفضل المجاميع وتجده لا يتعايش مع الطرف الآخر بأريحية ولكن تجد قلبه مليئ بالحقد ويظهر لك الوجه البرئ وبداخله الحقد الدفين.

وقد أنتج هذا التقوقع عدم الثقة بالآخرين وكما أنتج عدم قابلية العيش مع الغير وتبادل الحوار البناء بل تجده اتبع اسلوب الاقصاء
أنت لست من هذه الأرض ولست من هذا المجتمع ولست من هذا الدين .

وعندما تدخل على شبكة الانترنت تجد ما كتبته واضحا جليا كما ترى الشمس في كبد النهار من خلال بعض المنتديات والحوارات الصوتية التي تجري هنا وهناك .
والسؤال الذي ينبغي أن يطرح :
ولكن لماذا لا يكون هناك احتواء وفهم وتبادل لغة حوار مع من اقصيته وتدنو منه علّك تفهمه ؟!
فهو لا يطلب منك أن تنتمي إليه أو أن تعتنق ما ذهبت إليه عقيدته ولكن كل ما يريد هو أنك لا تقصيه من حياتك
فهل يا ترى نستطيع أن نحتوي من خالفنا بالرأي أم لا ؟
انتهى المقال .

تعقيبا لما خطه قلمي في ما مضى

سياسة إقصاء الآخر باتت لغة التلفاز والقنوات الفضائية وليست مقتصرة على الشبكة العنكبوتية والأمر في تضخم فهو ككرة الثلج لن ولن تستطيع الوقوف أمامها ولكن يمكن الحد منها إلى حد ما فهذه الأفكار ينبغي معالجتها من الأساس والمنبع الذي تستقي منه هذا النهج .

ولكم جزيل الشكر